悪魔祓いの神事を告げる 大太鼓が打ち鳴らされます

	大獅子の舞に合わせ 〜ジャンジャブッカ〜 と鳴り物が入ります

	大人の獅子舞の迫力に 見ていた子供達が思わず 後にのけぞりました

	いよいよ 小松市指定　無形文化財 悪魔祓いの始まりです

	舞なのに鳴り物や掛け声は 一切入りません 神事の間は終始無言なのです

	男の舞人が女の舞人を 連れて戻って来ました 男は地面を力の限り踏み 邪悪をたたき出し最後に 四方に矢を射って祓うのです

　　　



　　　

悪魔祓い由来 向本折の地は古来今江潟で捕らえた海老を加賀一宮の 白山比�盗_社に奉献するならわしがあったところである。 古来安宅の水戸づかえにより今江潟が氾濫し水害が度々 あり、その都度疫病が流行しとくに妊産婦がこれに倒れる ことが多かった。ある年の水害時今江潟から美女が現れ 「われ白山の神なり　悪霊を鎮めん」 と言って祓いの舞いをし、その所作を伝えるのがこれだ。 毎年9月16日秋祭りの終わりの宵にこの神事が行われる。 大獅子の神楽舞がすむと境内の一切の燈火が消される。 青笹を四隅にたて注連縄を張った中央に一枚の荒莚（むろ） が敷かれる。四人の提灯を持った人々に先導され男面を付 けた舞人が現れる。手に持った青竹の弓矢で反ぱい、力足 を踏み、四隅の空を射る所作を行いながらその鬼門に当た っている方角に矢を放って去っていく。次に男の舞人が女面 を付けた妊婦姿の舞人を連れ荒むろの上に座らせる。☆☆ 女の舞人は四隅を射る所作を、男の舞人は力足を踏み鬼門 に向かって二人で矢を放つのである。この間一切無言で行わ れる黙舞である。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 悪魔を祓うことにより五穀豊穣を祈願し、特に安産の感謝を あらわすこの神事は室町時代に起源する里神楽の一つであり 外来魔（にさふり）・鎮魂舞（たましづめ）の古い手法で舞われ るため昭和38年11月3日（文化の日）に小松市の無形文化財 に指定された。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 近年時代の変化に伴い、祭りの日も週末に行われるようになり 今年は平成22年9月21日にこの神事が行われた。　また、後世 に受け継いでいくための文化保存会も担い手不足であり、今後 町内をあげての人材の発掘や育成に努めていかなければなら ない時代である。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆